„… die Welt durch die Weisheit Gott nicht erkannte …“ 1.Korinther1,21
Was tat die Philosophie Griechenlands für ihre Jünger? Es
machte sie zu den unwissenden Anbetern eines „UNBEKANNTEN GOTTES“ (Apostelgeschichte 17,23). Die Inschrift
auf ihrem Altar verkündete dem Universum ihre Unwissenheit und ihre Schande.
Und können wir nicht rechtmäßig fragen, ob die Philosophie für die Christenheit
Besseres getan hat als für Griechenland? Hat sie zu der Erkenntnis des wahren
Gottes geführt? Wer würde wagen, Ja zu sagen? Es gibt Millionen getaufter
Menschen in der ganzen weiten Christenheit, die nicht mehr von dem wahren Gott
kennen als die Philosophen, die Paulus in der Stadt Athen begegneten.
Die Tatsache ist, dass jeder, der wirklich Gott kennt, der privilegierte
Besitzer des ewigen Lebens ist. So spricht unser Herr Jesus Christus auf die
deutlichste Weise in Johannes 17: „Dies
aber ist das ewige Leben, dass sie dich, den allein wahren Gott, und den du
gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.“ Das ist für jede Seele kostbar, die,
durch die Gnade, dieses Wissen erhalten hat. Gott zu kennen ist Leben – ewiges Leben.
Aber wie kann ich Gott erkennen? Wo finde ich Ihn? Können Wissenschaft und
Philosophie mir das sagen? Haben sie jemals irgendjemanden das gesagt? Haben sie jemals einen armen Wanderer in diese Art von
Leben und Frieden eingeführt? Nein; niemals, weil „… die Welt durch die
Weisheit Gott nicht erkannte …“ Die sich widersprechenden Schulen der antiken
Philosophie konnten den menschlichen Geist nur in tiefe Finsternis und
hoffnungslose Verwirrung stürzen; und die sich widersprechenden Schulen der
modernen Philosophie sind nicht ein bisschen besser. Fruchtlose Spekulation ist
alles, was die menschliche Philosophie zu jeder Zeit dem ernsthaft nach der
Wahrheit Suchenden anzubieten hat. Wie sollen wir dann Gott erkennen? Wenn ein
solch erstaunliches Ergebnis an diesem Erkennen hängt? Gott zu erkennen ist das
ewige Leben – und Jesus sagt, dass es so ist – wie kann Er dann erkannt werden?
„Niemand hat Gott jemals gesehen; der eingeborene Sohn, der im Schoß des Vaters ist, der hat ihn kundgemacht.“(Johannes 1,18)
Aus dem Englischen.